Portugál
No campo da hermenęutica, as consequęncias das reflexőes desenvolvidas na filosofia da linguagem e, principalmente, na hermenęutica filosófica, tirou do cientista o seu tăo pisado chăo. Se antes os sentidos pressupostos da norma abriam ao intérprete uma órbita em que, com relativa margem de liberdade e segundo determinados métodos, poderia ele gravitar, a remoçăo de tal postulado, da concepçăo de sentidos ocultos nos textos em geral fez renascer o receio dos relativismos que trazem consigo, inexoravelmente, a arbitrariedade. Reformular suas concepçőes, tentar explicar novamente o fenômeno da compreensăo e da própria comunicaçăo, fizeram com que o intérprete se visse obrigado a promover uma completa revisăo nas ontologias ao modo de Heidegger, o que implicou e ainda implica em novas concepçőes do homem enquanto homem e do próprio mundo ŕ sua volta. Nessa busca incessante, constatou-se que qualquer incursăo que se fizesse por essas províncias do conhecimento năo poderia prescindir da linguagem. A revisăo da hermenęutica, portanto, exige e está a requerer a visitaçăo dos meandros e dos aspectos mais fronteiriços do fenômeno linguístico.
