Comment faire de la pensée une pensée féconde pour la vie ? D'aprčs certaines thčses de Nietzsche, Benjamin, Deleuze et notamment Didi-Huberman, ce travail prétende dé-monter la maničre dont l'histoire de l'art a fondé ses véritables fondements. Pour ce faire, nous traitons certains textes de Cassirer et de Panofsky ŕ la lumičre de la premičre Critique de Kant afin de signaler la dimension épistémologique oů résident les fondements de la connaissance de l'histoire de l'art. Il s'agit, comme le dit Didi-Huberman, de repenser « le pouvoir qu'a l'image - si elle est forte - de bouleverser, donc de faire littéralement recommencer la pensée elle-męme, sur tous les plans. On demande trop peu ŕ l'image quand on l'a réduit ŕ une apparence. On lui demande trop quand on y cherche le réel lui-męme. Ce qu'il faut, c'est découvrir en elle une capacité ŕ nous faire repenser tout cela ».