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Dos ámbitos de razones convierten a la Crítica del Juicio en una obraactual y de lectura ineludible. El primero recoge razonesfundamentalmente académicas. Por ejemplo, qué posición ocupa la noción de juicio reflexivo en el sistema filosófico kantiano. En lasCríticas anteriores, Kant ha probado la posibilidad de los juiciossintéticos a priori para el conocimiento y la moralidad, ahora tratade probar la posibilidad de probar los juicios sintéticos a priori enla esfera del sentimiento. Esta clase de juicios reflexivos sólointenta estimar los objetos según leyes de libertad y bajo criterio de fin. Por este camino, la Crítica del juicio pretende ser un puenteentre la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Pública. El segundo tipo de razones que hacen estimulante la lectura de esta obra desbordan el campo académico y hacen de la Crítica del juicio uno delos referentes teóricos más decisivos en la discusión sobre losorígenes y diversos desarrollos de la modernidad. La facultad quecapacita a los hombres para juzgar, descubierta por Kant en la primera parte de esta obra, y que no es otra que la ampliación de la forma de pensar como resultado de cotejar el propio juicio con los juicios delos demás, no tanto con los juicios reales como con los meramenteposibles, poniéndolos así en el lugar de todos los otros, constituyetodavía la principal referencia del sistema democrático.La tercera yúltima de las críticas, antecedida por la Crítica de la razón puray la Crítica de la razón práctica.
