Francia
Cette étude de M Ed explore comment les histoires ou les récits identitaires que nous racontons aux autres de nos expériences éducatives façonnent ce que signifie être sourd. Cette étude ethnographique explore le développement identitaire de neuf participants sourds à travers leurs récits identitaires. L'inclusion du chercheur en tant que participant sourd dans cette étude fournit une passerelle auto-ethnographique pour explorer la vie des personnes sourdes/sourdes/bi-culturelles DeaF. La façon actuelle de définir les personnes sourdes est devenue inadéquate pour comprendre combien de personnes sourdes s'intègrent dans le monde moderne complexe des identités multiples. Par conséquent, j'ai proposé un cadre théorique alternatif du "modèle de dialogue" post-moderne (Mcilroy, 2007) dans lequel "l'identité biculturelle fluide des sourds" (Mcilroy, 2008) occupe cet espace intermédiaire entre le modèle médical orthodoxe des "sourds" et le modèle social des "sourds" de l'identité des sourds. Les résultats suggèrent fortement que l'identité des sourds n'est plus un concept statique. Il s'agit d'une quête complexe et permanente d'appartenance à une société dominante d'entendants, à travers les histoires que nous racontons aux autres sur nous-mêmes. Nous avons beaucoup à apprendre des histoires des personnes sourdes.
