Német
Über Gott können wir kaum reden, weil er zu groß ist, als dass unsere Sprache ihn abbilden könnte. Andererseits gilt: Was wir Kindern nicht erklären können, haben wir selbst nicht verstanden. Aus dem Dilemma hilft, von Gott in Bildern zu predigen, so wie auch Jesus den Menschen seiner Zeit in Gleichnissen predigte. Bilder vereinfachen, provozieren und machen verständlich. So weiß man, dass sie die Wirklichkeit Gottes nie ganz fassen können. Für heutige Menschen sind neue Bilder zu finden. So wird die Niedrigkeit der Magd Maria zum Scheitern im Casting-Wettbewerb. Vor dem Ostergrab steht ein Malefiz-Stein, denn "Malefiz" heißt "schlechte Tat" oder "Sünde". Der leere Himmel, in den die Jünger nach Himmelfahrt starren, ist das "nackte Dass" Bultmanns. Am Ende wird der Versuch gewagt, Gott in der fünften Dimension neu zu denken. Die Theologie kann es nicht allein dem Kleinen Prinzen, Harry Potter und dem werbenden Versicherungs-Engel überlassen, Wunder zu wirken oder in Bildern zu sprechen. Rhetorische Todsünden hingegen sind eine kirchliche Insidersprache, griechisch-römisches Uni-Esperanto, anekdötchenhafte Allerweltsweisheiten und ein allsonntäglicher Löffel aus dem Gnadeneintopf.
