Zwischenlagen

Name: Zwischenlagen
Brand: Velbrück
SKU: 9783938808931
Price: 2098 HUF
Availability: InStock

Das Außerordentliche als Grund der sozialen Wirklichkeit

Szerző: Bernhard Giesen

Nyelv:

Kötés: Kemény kötésű

Kiadó: Velbrück

Elérhetőség: 50 % esély

Keressük az egész világon

2 098 Ft

Bernhard Giesen konzipiert eine kulturwissenschaftliche Soziologie,die das Außerordentliche in den M...

Információk a könyvről

Szerző

Bernhard Giesen

Nyelv

Német

Kötés

Könyv - Kemény kötésű

Kiadva

2011

oldal

352

EAN

9783938808931

ISBN

3938808934

Enbook ID

01940029

Kiadó

Velbrück

Súly

596

Méretek

151 x 222 x 33

Teljes leírás

Bernhard Giesen konzipiert eine kulturwissenschaftliche Soziologie,die das Außerordentliche in den Mittelpunkt stellt:Ambivalenzen, Paradoxien, Störungen, Zwischenlagen und Ausnahmensind so die These keine Gefährdungen der sozialenOrdnung, sondern unverzichtbare Bestandteile dieser Ordnung.Ohne diese essentielle Uneindeutigkeit würde der Prozess derkulturellen Deutung der Welt versanden. Das, was von der konventionellenSozialwissenschaft zumeist als kritisches Risikoder Ordnung behandelt wurde, erweist sich wenn diese Annahmezutrifft als ihre konstitutive Kraft.Diese These wird stufenweise entwickelt. Ausgehend von Identitätals erster Voraussetzung wendet sich die Untersuchung der dualistischenUnterscheidung zwischen kulturell Vorausgesetztem unddem situativ Vorhandenen zu. Dann wird die Unverzichtbarkeit einesdritten Bezuges der Zwischenlage, der Uneindeutigkeit oder derAusnahme aufgezeigt. Ohne dieses unverzichtbare Dritte kämeder soziale Prozess zum Erliegen. Dieses "Dritte" wird schließlich ineinem weiteren Schritt aufgespalten: in ambivalente Zwischenlagen,die die Unterscheidung überschreiten, aber auch betonen einerseits und in Indifferenz, das heißt in die Unanwendbarkeit derUnterscheidung andererseits.Kulturalistische Soziologie versteht sich als Gegensatz zu einemnaturalistisch monistischen Paradigma, das nicht nur Kultur aufdie Eigenschaften ihrer materiellen Träger reduziert, sondern auchvon der Möglichkeit einer objektiven und positiven Erkenntnis dersozialen Wirklichkeit ausgeht, aber sie versteht sich auch als Überschreitungeines klassischen strukturalistischen Modells, das Kulturals ein System binärer Unterscheidungen behandelt. Sie begreiftdie Wirklichkeit des Sozialen nicht über materiale Gegebenheiten,sie sieht die vorhandene Welt nicht als verfügbare Ressourcen fürkontingente Entscheidungen und sie begreift Handeln nicht odernicht in erster Linie als Ergebnis machtbedingter Unterschiede derHandlungsmöglichkeiten. Sie rückt stattdessen die wechselnde,aber gemeinsame Deutung der Welt und nicht ihre individuelleNutzung , die wechselnden Vorstellungen von Identität und nichtdie Annahme einer universellen Rationalität in ihren Mittelpunkt.Die These von der Unvermeidlichkeit von Ambivalenzen und Indifferenzenim Prozess der Konstruktion kulturellen Sinns wird im zweitenTeil des Buches an so unterschiedlichen Phänomenen wie Müllund Lachen, Bindestrich-Identitäten und Skandalen, Verführung undder Melancholie der Intellektuellen erläutert.

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